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一、緣起╱原名“訓蒙文”，係清朝康熙年間秀才李毓秀根據宋代大儒朱熹所寫之“童蒙須知”改編而成，後經清朝賈存仁先生修訂改編，更名為“弟子規”。

其內容採用“論語”學而篇第六條之文義，以三字一句、兩句一韻編纂而成，列述知識份子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守之行為規範，是為國民生活教育與心性學之重要啟蒙教材。

所言重點皆為  古聖人遵循天理良心、根本人性等“自然之道”以教下，期望養成謙謙君子、進退得宜之傳統文化基本素養與優雅禮儀常識，以改善個人氣質、身心健康與道德修養，進而調和人際關係、並提升社會文明與幸福和諧之氣也。

二、總敘

弟子規　聖人教　首孝弟　心謹信
  
 汎愛眾　親仁義　當戮力　勤學文                                             

※嗔貪疑  急慢癡  壞習氣  須當忌

三、入則孝

※溫良公  和儉讓  有定見  不慌忙

  父母呼　應勿緩　父母命　行勿懶

  父母教　須敬聽　父母責　須順承

  冬則溫　夏則凊　晨則省　昏則定

  出必告　反必面　居有常　業無變

  事雖小　勿擅為　苟擅為　子道虧

  物雖小　勿私藏　苟私藏　親心傷

  親所好　力為具　親所惡　謹為去

※身有傷　貽親憂　德有失　貽親羞

  親愛我　孝何難　親憎我　更孝賢

  親有過　諫使更　怡吾色　柔吾聲

  諫不入　悅復諫　號泣隨　撻無怨

  親有疾　藥先嘗　晝夜侍　不離床

  喪三年　常悲咽　居處變　酒肉絕

  喪盡禮　祭盡誠　事死者　如事生

四、出則弟

※兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中

※財物輕　怨不生　言語平　忿自泯
   
  或飲食　或坐走　長者先　幼者後

  長呼人　即代叫　人不在　己即到

  稱尊長　勿呼名　對尊長　勿見能

  路遇長　疾趨揖　長無言　退恭立

  騎下馬　乘下車　過猶待　百步餘

  長者立　幼勿坐　長者坐　命乃坐

※尊長前　聲要低　低不聞　卻非宜

  進必趨　退必遲　問起對　視勿移

  事諸父　如事父　事諸兄　如事兄

五、行恭謹

※朝起早　夜眠遲　老易至　惜此時
   
  晨必盥　兼漱口　便溺回　即淨手

  冠必正　紐必結　襪與履　俱緊切

  置冠服　有定位　勿亂頓　致污穢

※衣貴潔　不貴華　上循分　下稱家

※節飲食　勿揀擇　食適可　勿過則

  年方少　不煙酒　煙酒醉　最為醜

  步從容　立端正　揖深圓　拜恭敬

  勿踐閾　勿跛倚　勿箕踞　勿搖髀

  緩揭簾　勿有聲　寬轉彎　勿觸棱

  執虛器　如執盈　入虛室　如有人

  事勿忙　忙多錯　勿畏難　勿輕略

※鬥鬧場　絕勿近　邪僻事　絕勿問

  將入門　問孰存　將上堂　聲必揚

  人問誰　對以名　吾與我　不分明

  用人物　須明求　倘不問　即為偷

  借人物　及時還　後有急　借不難

六、心誠信

  凡出言　信為先　詐與妄　奚可焉

  話說多　不如少　惟其是　勿佞巧

  奸巧語　穢污詞　市井氣　切戒之

※見未真　勿輕言　知未的　勿輕傳

※事非宜　勿輕諾　苟輕諾　進退錯

※凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊

  彼說長　此說短　不關己　莫閒管

  見人善　即思齊　縱去遠　以漸躋
   
  見人惡　即內省　有則改　無加警

※唯德學　唯才藝　不如人　當自礪

  若衣服　若飲食　不如人　勿生慼

  聞過怒　聞譽樂　損友來　益友卻

※聞譽恐　聞過欣　直諒士　漸相親

  無心非　名為錯　有心非　名為惡

※愛求知　常精進  過能改　歸於無

七、汎愛眾

※凡眾生　皆須愛　天同覆　地同載
   
  能行高　名自高　人所重　非貌高

  才大者　望自大　人所服　非言大

  己有能　勿自私　人所能　當讚歎

  勿諂富　勿驕貧　勿厭故　勿喜新

  人不閒　勿事攪　人不安　勿話擾

※人有短　切莫揭　人有私　切莫說

  道人善　即是善　人知之　愈思勉

  揚人惡　即是惡　疾之甚　禍且作

  善相勸　德皆建　過不規　道兩虧

※凡取與　貴分曉　與宜多　取宜少

  將加人　先問己　己不欲　即速已

  恩欲報　怨需忘　報怨短　報恩長

※待婢僕　身貴端　雖貴端　慈而寬

   勢服人　心不然　情理全　方無言

八、唯親仁

  同是人　類不齊　流俗眾　仁者希

  果仁者　人多畏　言不諱　色不媚

※能親仁　過日少  德日進  無限好

  不親仁　小人進　百事壞  無限害

九、戮力學文

  不力行　但學文　長浮華　不成人

  但力行　不學文　縱己私　昧理真

  讀書法　有三到　心眼口　信皆要

  方讀此　勿慕彼　此未終　彼勿起

※寬為限　緊用功　工夫到　滯塞通

  心有疑　隨札記　就人問　求真義

  房室清　牆壁淨　几案潔　筆硯正

  墨磨偏　心不端　字不敬　心先病

  列典籍　有定處　讀看畢　還原處

  雖有急　卷束齊　有缺壞　就補之
   
  非聖書　屏勿視　蔽聰明　壞心志

  莫偏頗  莫執迷  勿自暴　勿自棄

※真美善  得智慧  聖與賢　可馴致

                                                         （結束。）

重要啟發：

經云：“天之道，氣之常也。”

意思是說，人類整體生命現象、氣血功能之“身心靈氣”四大象限，皆以屬天之道的自然規律為依歸。

又曰：“順之者昌，逆之者亡。”強調自然規律影響重大、絕對不能忽視，當然也絕對不容違逆。

事實上、包括人類生命現象在內，天地之間所有的事物現象與變化軌跡，也都以屬天之道的自然規律為依歸。

所以；個人的心性修養、思想觀念、生命價值、生活起居、飲食營養、抉擇言行、人際互動與窮通富貴等，人生際遇與生命歷程當中所有的大小環節，也都會受到屬天之道自然規律的影響而變化。

因為屬天之道自然規律對於人生的影響太強大，所以為我們的身心健康、生命發展與生活福祉著想，古聖先賢根據自然規律、做好了最佳的規劃與示範，只要願意求取上進、順勢為之，就可以進德修業、逐漸擺脫愚癡無明等野性的牽絆，讓人生臻至於“與道合同”，而海闊天空法喜充滿之高級境界。